Ankarada bulunan evliyalar

Son asrın, zahir ve bâtın ilimlerinde kâmil ve dört mezhebin fıkıh bilgin­lerinde mahir büyük bir alîm ve ruh bilginlerinin mütehassısıdır. 1281 (m. 1865) yılında Van vilayetinin Başkale şehrinde doğdu. 1362 (m. 1943) yılında Ankara’da vefat etti. Kabri, Ankara yakınındaki Bağlum’dadır. Babası, Seyyid Mustafa Efendi ve bütün dedeleri, zamanlarının âlim ve fazılları idiler. İmam Ali Rıza Musa Kazım soyundan olup, Seyyid oldukları, Irak’taki şer’i mahkeme defterlerinde yazılıdır. Arvâsî ailesi, altı yüz yıldan beri ilim yaymakla ve en üstün insanlık me­ziyetlerinde numune olmakla tanınmış ve halk arasındaki ayrılıkları gidermek­te, millî birliği sağlamakta devam edegelmişlerdir. Abdülhakim Arvâsî Hazretleri, 1300 sene başında icazet (diploma) aldı. Sarf, Nahiv, Mantık, Münazara, Beyan, Bedi’, Belagat, Kelam, Usul-i Fıkıh, Tefsir, Tasavvuf, Nush bi’l-müslimîn, müsbet ilimlerden Fizik, Biyoloji, He­sap, Hendese, Astronomi gibi ilimler öğrendi. Allâme Seyyid Fehim Arvâsî Hazretleri’nden Nakşibendiyye, Kadiriye, Kübreviyye, Sühreverdiyye, Çeştiyye tarikatlarının usul ve erkânını tahsil etti. 1332 (m.1914) yılında, Başkale’den hicret ederek İstanbul’a geldi. Eyüp Sultan’da önce yazılı medreseye, sonra Gümüşsüyü tepesindeki Mürteza Efendi tekkesine yerleşti. Kaşgarî Hangâhı müştemilatına tayin olundu. İslam halifelerinin sonuncusu olan Sultan Vahdettin tarafından "Medrese-i Mütehassısın" denilen İslam Üniversitesi’ne Tasavvuf Müderrisi olarak, 08 Zilkade 1919 (h. 1337) tarihli ferman ile tayin edildi. Anadolu’da çarpışan Kuvay-i Milliye’nin galip gelmesi için, Anado­lu’daki mücahidlere para, mal ve dua ile yardım etmeleri, eli silah tutanların onlara katılmaları için milleti teşvik ederek çok kimseyi Anadolu’ya gönderdi. Çok yardım yapılmasına sebep oldu. 27 Kasım 1362 (1943) yılında ebediyete intikal etti. Seyyid Abdülhakim Arvâsî Hazretleri’nin üç oğlu ve iki kızı dünyaya geldi. Bunlardan Enver Bey ve Şefia Hanım hicret sırasında vefat ettiler. İkinci oğlu Ahmed Mekkî Üçışık, Kadıköy Müftüsü iken, 1387 (1967) yılında vefat etti. Üçüncü oğlu Seyyid Münir Üçışık, İstanbul Belediyesinde satış memurluğunda uzun yıllar çalışmış, doğruluğu, çalışkanlığı, güzel ahlakı ile çevresi­nin sevgisini ve saygısını kazanmış idi. 1400 (1979) yılında İzmir’de vefat edip Ankara’nın Bağlum Nahiyesi’ne defnedildi. Seyyid Abdülhakim Arvâsî Hazretleri’nin din bilgilerinde ve tasavvufun ince marifetlerinde derin bir derya idi. Üniversite mensupları, fen ve devlet adamları, çözülmez sandıkları güç bilgileri sormaya gelir, sohbetinde, dersinde bir saat kadar oturunca, cevabını alır, sormaya lüzum görmeden o bilgi ile dol­muş olarak dönerdi. Teveccühünü, sevgisini kazananlar, sayısız kerametlerini görürdü. Çok mütevazı, pek alçak gönüllüydü. Eyüp Sultan, Fatih, Beyazıt, Bakırköy, Beyoğlu’nda Ağa Camii kürsüle­rinde senelerce ilim neşretmiştir. Vefa Lisesi’nde öğretmenlik yapmış, Sultan Selim Camii yanındaki Süleymaniye Medresesi’nde Tasavvuf müderrisi iken "er-Riyâzü’t-Tasavvufiyye" kitabını yazmıştır. Tasavvuf hakkında risale bü­yüklüğünde çeşitli mektupları vardır. Mevlid okunmasının ve tespih kullanma­nın başlangıcı ve meşruiyeti hakkında bir risale, Rabıta-i Şerif Risalesi, Sahabe-i Kiram, Ecdâd-ı Peygamberi risaleleri ile İslam Hukuku, Keşkül ve Sefer-i Ahiret isimli eserleri, Arapça, Farsça ve Türkçe şiirleri pek kıymetlidir. Onun güzel sözlerinden örnekler:

Son zamanlarda, tekkeler cahillerin eline düştü. Dinden, imandan haberi olmayanlara şeyh denildi. Din düşmanları da bu şeyhlerin sözlerini, oyunlarını ele alarak dine hurafeler karışmıştır. İslam Dini bozulmuştur. Hâlbuki bozuk ta­rikatçıların sözlerini, işlerini din sanmak, bunları tasavvuf büyükleri ile karış­tırmak çok yanlıştır. Dini bilmemek, anlamamaktır.

Temiz ve yeni elbise giyiniz. Gittiğiniz yerlerde, ahlakınızla, sözlerinizle, İslam’ın vakarını, kıymetini gösterdiğiniz gibi giyinmenizle de saygı ve ilgi toplayınız.

Çeşitli lezzetli yemeklerle ve tatlı, soğuk şerbetlerle bedenlerinizi ve ne­fislerinizi rahat ve hoş tutunuz.

Helal olan elbiseleri, yemekleri ve şerbetleri lüzumu kadar kullanınız. Yüce Allah her şeyi bir sebep tahtında yaratmaktadır. Bu sebeplere, iş yapabilecek tesir, kuvvet vermiştir. Bu kuvvetlere tabiat kuvvetleri, fizik, kim­ya ve biyoloji kanunları diyoruz.

Büyüklerin sözü, sözlerin büyüğüdür.

Evliyanın sözünde Rabbani tesir vardır.

İnsanı kaplayan sıkıntıların birinci sebebi, Hakk’a karşı şirk ve müşrikliktir.

Beşeriyyet ne kadar uğraşırsa uğraşsın, sevip sevilmedikçe, ızdırap ve felaketlerden kurtulamaz.