Ahiret Yolcusu
Korku namazı, korku namazı nasıl kılınır
Korku namazıyla, düşman, sel, yangın, yırtıcı hayvan gibi bir engel karşısında bulunan bir cemaatin, iki grup halinde nöbetle kıldıkları namaz Bu namaz Kur’ân-ı Kerim ve hadis-i şeriflerle sabittir
Korku namazı
"Yolculuk ettiğinizde, kâfirlerin size bir fenâlık yapmasından korkarsanız, namazı kısaltmanızda size bir sorumluluk yoktur Zirâ kâfirler size apaçık düşmandırlar Ey Muhammed! Sen içlerinde olup da namazlarını kıldırdığın zaman, bu kısmı seninle beraber namaza dursun ve silâhlarını da yanlarına alsınlar; secdeyi yaptıktan sonra onlar arkanıza geçsinler; kılmayan öbür kısmı gelsin, seninle beraber kılsınlar, tedbirli olsunlar, silâhlarını alsınlar Kâfirler size ansızın bir baskın vermek için, silâh ve eşyanızdan ayrılmış bulunmanızı dilerler Yağmurdan zarar görecekseniz veya hasta olursanız, silâhlarınızı bırakmanıza engel yoktur, fakat dikkatli olun Allah, kâfirlere şüphesiz ağır bir azap hazırlamıştır Namazı kıldıktan sonra, Allah’ı ayakta iken, otururken, yan yatarken de anın Emniyete kavuştuğunuz zaman, namazı gereğince kılın Namaz şüphesiz, inananlara belirli vakitlerde farz kılınmıştır" (en-Nisa, 4/101-103)
Bu namazın kılınışını açıkça şöyle ifade edebiliriz: Cemâatten bir grup, düşman karşısında bulunurken diğer grup imama uyar İki rekatlı bir namazın ilk rekatını imam ile beraber kılar Namazın durumuna göre, birinci rekatta ikinci secdeden veya birinci oturuşta teşehhüdden sonra düşman cephesine gider; diğer grup gelerek imama uyar, onunla beraber namazın geri kalan kısmını kılar ve tekrar düşman karşısına gider İmam ise kendi başına selâm verir ve namazı bitirir Daha önce namazın ilk kısmını kılan grup, gelerek namazlarını kırâatsiz olarak tamamlar, selâm verir ve düşmana karşı giderler
Bunların namazı kırâatsiz olarak tamamlamaları lâhik sayılmalarından ötürüdür İslâm fıkhında namaza imamla başlayıp, ara veren sonra yeniden uyana "lâhik" denir
Sonra öteki grup gelir, namazlarını kirâatle tamamlayıp düşman cephesine tekrar giderler Bu grubun, ikinci gelişlerinde kırâatte bulunmalarının sebebi ise mesbuk sayılmalarındandır imama namazın başında değil, ortasında veya sonunda uyan kimseye "mesbûk" denir Ancak bu grupların imamın yanına geliş gidişlerinde güçlük ve tehlike varsa, namazın kalan kısmını bulundukları yerde tamamlamaları da mümkündür
Rasûl-i Ekrem (sas), Zâtu’r-Rikâ’, Batn-ı Nahle, Usfan, Zu Kared olaylarında korku namazı kıldırmıştır Daha sonra ashab-ı kirâm da mecûsiler ve diğerleri ile yaptıkları savaşlarda aynı şekilde korku namazı kılmışlardır
Korku namazının gereği gibi olması için, imama uyan grupların, namazla cephe arasında gidip gelirken hayvana binmemeleri, kısaca namazı bozacak herhangi bir harekette bulunmamaları da gerekir Aksi halde imam ile kıldıkları namaz bozulur ve namazlarını yeniden kılmaları gerekir
Bu namazın kılınabilmesi için en az üç kişinin olması gerekir Biri imam olur, biri ona uyar, üçüncü kişi de onları korumak için bekler